إنّ الله أمرنا باتباع إبراهيم عليه السلام بفعل الأمور التي كان يفعلها ، وقد ورد في الحديث : أنّ من جملة تلك الأمور هو الختان « 1 » . وأمّا السنّة ، منها ما رواه عُيثم بن كليب عن أبيه عن جدّه عن النبي صلى الله عليه وآله أنّه قال : « إلقَ عَنك شعر الكفر ، واختتن » « 2 » ، والأمر للوجوب « 3 » . ومنها : ما رواه الفضل بن شاذان عن الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام أنّه كتب إلى المأمون : « والخِتان سنّة واجبة للرجال ومكرَمة للنساء » « 4 » . القول الثاني : الخِتان سنّة مؤكّدة في حقّ الرجال وليس بواجب ، وهو من الفطرة ، ومن شعائر الإسلام ، وبه قال الحنفيّة « 5 » ، وهو المشهور عند المالكيّة « 6 » ، ورواية عن أحمد بن حنبل « 7 » . واستدلّ له بحديث ابن عباس مرفوعاً : « الخِتان سنّة للرجال ومكرمة للنساء » « 8 » ، وبحديث أبي هريرة مرفوعاً : « الفطرة الختان ، والاستحداد ، ونتف الإبط ، وتقليم الأظفار ، وقصّ الشارب » « 9 » ، بتقريب : أنّ الختان في هذا الحديث جاء في سياق قص الشارب وغيره ، وليس ذلك واجباً « 10 » . 2 - ختان النساء : اختلفت كلمات الفقهاء في حكم ختان النساء الذي قد يعبّر عنه ب - ( خفض الجواري ) ، ويمكن ارجاعها إلى قولين : الأوّل : الاستحباب ، وبه قال الإماميّة بالإجماع « 11 » ، والمالكيّة « 12 » ، والحنفيّة « 13 » ،

--> ( 1 ) انظر : أسنى المطالب 4 : 164 . تحفة الودود وأحكام المولود : 116 . المجموع 1 : 297 . فتح الباري 11 : 88 . سنن البيهقي 8 : 325 . مغني المحتاج 4 : 202 . ( 2 ) سنن أبي داود 1 : 253 . ( 3 ) مغني المحتاج 4 : 203 ، ط المصطفى البابي الحلبي . ( 4 ) وسائل الشيعة 21 : 437 ، ب 52 من أحكام الأولاد ، ح 9 . ( 5 ) حاشية ابن عابدين 5 : 479 . الاختيار شرح المختار 4 : 167 . المبسوط ( السرخسي ) 10 : 156 . ( 6 ) الشرح الصغير 2 : 151 . الثمر الداني : 410 ، 682 ، مصطفى البابي الحلبي . أسهل المدارك 3 : 364 ، ط عيسى البابي الحلبي . ( 7 ) الإنصاف 1 : 124 . ( 8 ) مسند أحمد 5 : 75 ، ط الميمنية . سنن البيهقي 8 : 325 ، ط دائرة المعارف العثمانية . ( 9 ) فتح الباري 20 : 334 ، ط السلفية . صحيح مسلم 1 : 221 ، ط الحلبي . ( 10 ) انظر : المجموع 1 : 284 - 285 ، 301 . ( 11 ) قواعد الأحكام 3 : 97 . مسالك الأفهام 8 : 405 . كشف اللثام 7 : 529 . الحدائق الناضرة 25 : 52 . جواهر الكلام 31 : 262 . ( 12 ) الشرح الصغير 2 : 151 . الثمر الداني : 410 - 683 . ( 13 ) حاشية ابن عابدين 7 : 115 . البحر الرائق 7 : 96 .